viernes, 12 de diciembre de 2014

La iglesia en la actualidad.

Realmente hoy en día hay cada vez más personas, sobre todo jóvenes, que se declaran ateos. Puede que pensemos que la iglesia no tiene relevancia pero esto no es así. La iglesia sigue teniendo mucho relevancia en nuestro mundo. Esto lo podemos demostrar por la gran masa de personas que acuden cada año a los grandes eventos organizados por la iglesia, como las jornadas de la juventud.
La gente siente la fe muy fuerte en su corazón, pues dios está con nosotros siempre que los necesitamos, nos perdona nuestros errores y nos quiere a pesar de todo lo que hagamos. Es el padre en el que podemos confiar.

Los grandes concilios

Concilio de Nicea: Proclama que el verbo es consustancial al Padre y redacta una fórmula de Fe.
Concilio constantinopolitano: Condena a los que negaban la divinidad y consustancial ipad del Espíritu Santo 
Concilio de Letrán: Consagra la solución dada al problema de las investiduras del concordado de Worms.
Concilio de trento: En este concilio, que culminó bajo el mandato del Papa Pío IV, se decidió que los obispos debían presentar capacidad y condiciones éticas intachables, se ordenaban crear seminarios especializados para la formación de los sacerdotes y se confirmaba la exigencia del celibato clerical. Los obispos no podrían acumular beneficios y debían residir en su diócesis.

Concilio Vaticano II: El Concilio constó de cuatro sesiones: la primera de ellas fue presidida por el mismo papa en el otoño de 1962. Él no pudo concluir este Concilio ya que falleció un año después, (el 3 de junio de 1963). Las otras tres etapas fueron convocadas y presididas por su sucesor, el papa Pablo VI, hasta su clausura en 1965. La lengua oficial del Concilio fue el latín.


El ecumenismo

Ecumenismo es la tendencia o movimiento que busca la restauración de la unidad de los cristianos, es decir, la unidad de las distintas confesiones religiosas cristianas «históricas», separadas desde los grandes cismas. Si bien el término «oikoumenē» se utilizó desde los tiempos del Imperio Romano para expresar al mundo como unidad, en la actualidad la palabra «ecumenismo» tiene una significación eminentemente religiosa, y es usada primordialmente para aludir a los movimientos existentes en el seno del cristianismo cuyo propósito consiste en la unificación de las diferentes denominaciones cristianas, separadas por cuestiones de doctrina, de historia, de tradición o de práctica.

Las Rupturas de la unidad de la iglesia

Lutero y la reforma: El luteranismo fue la primera expresión histórica de la Reforma Protestante. Tiene sus orígenes en el movimiento que encabezó el monje Martin Lutero (1483-1546), en el espacio geográfico del Imperio Germánico, cuyo objetivo era la reforma de la Iglesia, aunque la sucesión de los acontecimientos y el endurecimiento de las posiciones condujo a un desenlace diferente: la ruptura de la unidad de la Iglesia cristiana de Occidente.

Reformas Post - luteranistas: La teología y el pensamiento de Lutero triunfantes en Alemania fueron el fermento de reformas posteriores en otras regiones de Europa. Todas hicieron suya la teoría de la justificación por la fe, el recurso a la Sagrada Escritura como norma y como única fuente de revelación y de autoridad y, por último, la ruptura con el Papado. Sin embargo, las corrientes postluteranas llegaron a corregir, a matizar y, en ocasiones, a modificar las ideas originales.

El anglicanismo: El término anglicano, y su derivado anglicanismo, provienen del latín medieval ecclesia anglicana, que significa Iglesia inglesa. Se utiliza para describir a las personas, las instituciones e iglesias, así como a las tradiciones litúrgicas y conceptos teológicos desarrollados tanto por la Iglesia de Inglaterra, en lo particular, como por las provincias eclesiásticas de la Comunión anglicana. También se emplea para referirse a las iglesias anglicanas sin comunión con el arzobispo de Canterbury (en el Reino Unido) y muchas otras completamente independientes.

Calvinismo: El calvinismo (a veces llamado tradición Reformada, la fe Reformada o teología Reformada) es un sistema teológico protestante y un enfoque de la vida cristiana que pone el énfasis en la autoridad de Dios sobre todas las cosas.[1] Esta vertiente del Cristianismo Protestante fue desarrollada por el reformador religioso francés del siglo XVI Juan Calvino.


Principales épocas y personajes de la iglesia

1. El origen divino de la Iglesia: La sagrada familia (Jesús, María y José)
Hablamos de que el comienzo de la iglesia el personaje principal sería claramente Jesucristo paré también son muy reconocidos sus padres, destacando a su madre, María.
2. Las iglesias del siglo I fundadas por los Apóstoles. (Apóstoles)
Los apóstoles se encargan de esa primera iglesia que surge después de la muerte de Jesús, inculcando sus enseñanzas y repartiendo conocimientos.
3. Traslado de Jerusalén a Roma (Constantino, pone cristianismo como religión oficial) 
Constantino es el que se encarga de que la religión oficial del imperio romano fuera el cristianismo.
4. Las herejías (herejía de Arrio) 

Arrio sostenía que el Hijo fue la primera criatura creada por Dios antes del principio de los tiempos. Según el arrianismo, este Hijo, que luego se encarnó en Jesús, fue un ser creado con atributos divinos, pero no era Dios en y por sí mismo. Argüían como prueba de ello, que Jesús no pudo salvarse en la cruz.

La naturaleza del Hijo era el problema más complejo de los primeros siglos del cristianismo, como lo revelan las discusionesteológicas. En los primeros siglos del cristianismo se planteaba el problema de la relación entre el Hijo y Dios Padre. Esta controversia ha sido conocida como las disputas cristológicas.

5. Las persecuciones (mártires Esteban, Jacobo, Mateo, Marcos, Pedro, Lucas y Juan) 
ESTEBAN: Murió apedreado. Fue uno de los primeros 7 diáconos de la iglesia en Jerusalén. Su muerte produjo una persecución en la que murieron alrededor de 2,000 cristiano
JACOBO: Jacobo el Mayor (hijo de Zebedeo): Murió decapitado por una espada AD 44. El primero de los apóstoles en morir. 
MATEO: Murió atravesado por una lanza en la ciudad de Nadaba AD 60. Apóstol de Jesús, escribió el evangelio que lleva su nombre
MARCOS: Fue arrastrado y hecho pedazos por el pueblo de Alejandría, pueblo idolatra. Escribió el libro de Marcos en griego bajo la supervisión de Pedro
PEDRO: Murió crucificado boca abajo en Roma a manos de Nerón. Apóstol de Cristo para los judíos.
LUCAS: Fue colgado de un árbol de olivo donde murió ahorcado a manos de los idolatras en Grecia. Evangelista compañero de Pablo, autor del evangelio de San Lucas.
JUAN: Fue martirizado al ser echado a una caja de aceite hirviendo de donde se dice escapo milagrosamente y sin daño alguno. Fue desterrado a la isla de Patmos por Dominicio. Nerva sucesor de Dominicio lo libro y fue el único de los apóstoles que escapo muerte violenta. Fundo las iglesias de Esmirna, Pérgamo, Sardis, Filadelfia, Laodicea y Tiatira. 
6. El primado de Pedro (apóstol Pedro) 

El primado de Pedro, que Cristo prometió al Príncipe de los Apóstoles, dividió alas Iglesias de Oriente de la Iglesia Católica. Las primeras reconocen a Pedro, y a sus sucesores, los Obispos de Roma un primado de honor, pero no de jurisdicción. Ciertamente, la posicióndel Obispo de Roma es privilegiada con respecto a la de todos los demásobispos, pero no es tan privilegiada como para permitir al Sucesor de Pedro gobernar toda la Iglesia. Esto es cuanto creen las Iglesias de Oriente

7. La expansión de la Iglesia ( Apóstoles) 
Los grandes propulsores de la expansión del Cristianismo fueron los Apóstoles, obedientes al mandato de Cristo de anunciar el Evangelio a todas las naciones. No es fácil —por falta de fuentes históricas— conocer la actividad misional de la mayoría de los Apóstoles.
8. EL cisma de Oriente (cardenal Humberto y Miguel cerulario) 
El Cisma de Oriente y Occidente, también conocido como Gran Cisma el nombre dado al evento que separó a las Iglesias Católica Romana de Occidente de la Iglesia Ortodoxa de Oriente en el siglo XI (1054). 

El Cardenal Humberto, un representante del Papa León IX y Miguel Cerulario, Patriarca de Constantinopla, decretaron cada uno la excomunión del otro. Algunos historiadores ven este acto como la iniciación del Gran Cisma entre las Iglesias Católica Romana y Ortodoxa. 
9. La Reforma protestante (Lutero) 
Fue el que propició la primera reforma que surgió en el seno de la iglesia católica. 
10. El concilio de Trento (papás Paulo III y Pío IV)
Fueron los convocadores de este concilio tan importante y fueron sus mayores apoyos.
11. La revolución francesa (papa Pío VI y Pío VII) 
En 1799 todavía existían sacerdotes deportados realizando trabajos forzados o en prisión y perseguidos. La situación sólo cambió cuando el General Louis Alexandre Berthier capturó Roma y encarceló al Papa Pío VI, que moriría en cautividad en territorio francés en agosto de 1799. Finalmente Napoleón, entonces figura ascendente en Francia, promovió negociaciones que llevaron al nuevo papa, Pío VII a firmar con él el Concordato de 1801 que acabó formalmente con el período de descristianización y estableció unas normas claras de relación entre la Iglesia Católica y el Estado francés.
15. El concilio Vaticano II (Papa Juan XXIII) 
Fue el papa que lo convoco y este se ha convertido en uno de los concilios más importantes de la iglesia. Es una de las razones por las que este papa se hizo muy famoso. 


Los sacramentos

Los sacramentos —en la teología de la Iglesia católica— son signos bastante sensibles y eficaces[1] de la gracia de Dios a través de los cuales se otorga la vida divina; es decir, ofrecen al creyente el ser hijos adoptivos de Dios. Fueron instituidos por Jesucristo[2] y confiados a la Iglesia.[3]

Los sacramentos se administran en distintos momentos de la vida del cristiano y simbólicamente la abarcan por entero, desde el bautismo (que se suele administrar a los niños) hasta la unción de los enfermos (que antes del Concilio Vaticano II se aplicaba sólo a los que estuvieran en peligro de muerte).

La mayoría de los sacramentos sólo pueden ser administrados por un sacerdote. El bautismo, en ocasiones excepcionales, puede ser administrado por cualquier seglar, o incluso no cristiano, que tenga la intención de hacer con el signo lo que la Iglesia hace. Además, en el sacramento del matrimonio los ministros son los mismos contrayentes.
Los siete sacramentos marcan las distintas etapas importantes de la vida cristiana de los creyentes, que se dividen en tres categorías:

Sacramentos de la Iniciación Cristiana (Bautismo, Confirmación y Eucaristía) que "sientan las bases de la vida cristiana: los fieles renacidos en el Bautismo, fortalecidos por la Confirmación y son alimentados por la Eucaristía";[10]
Sacramentos de curación (Penitencia y Unción de los enfermos);
Sacramentos al servicio de la comunión y la misión (Orden y Matrimonio).
Estos sacramentos también se pueden agrupar en solo dos categorías:

Que expresan el carácter permanente y dejan una marca indeleble en quien lo recibe, y por lo tanto sólo puede ser administrado una vez cada creyente, ya sea que son el Bautismo, la Confirmación, el Matrimonio y el Orden;
Aquellos que se pueden administrar reiteradamente.

La venida del Mesías

Durante siglos los profetas de Israel habían predi-cho la venida de un Mesías. Desde Adán hasta Malaquías, los profetas hablaron del día en que el Dios de Israel vendría a la tierra, tomaría sobre sí carne y se tornaría en su Salvador y Redentor. La profecía de Isaías representa la idea de un Mesías y el sentir que existía entre el pueblo del convenio:Sin embargo, cuando llegó el día tan largamente esperado, la mayoría del pueblo judío no solamente rehusó ver que las profecías se habían cumplido, sino que rechazó al Mesías. La nación se había hundido en una obscuridad espiritual tan profunda que no podía percibir siquiera que la Luz del Mundo estaba entre ellos.

Sin embargo el pueblo judío espero más del Mesías de lo que luego fue. Ellos esperaban un Mesías que les librará de sus enemigos a la fuerza pero esto no fue así  lo que hizo que algunos de ellos no lo considerarán el Mesías a pesar de haber cumplido todas las profecías.